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(1 )神桌應向大門:神桌是應該正對大門,各位倘若不信,請看天下大小廟宇道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其余的則不需墨守成規;舉例來說,“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門,其他則不必如此。“關帝”是武財神,龍眉鳳目,手執青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令奸妖魔望而卻步,故此一般家庭大多奉 為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。 “地主財神
文財神:文財神有二,分為財帛星君,以及福祿壽三星。(1)財帛星君:他的外形很富態, 是一個面白長髭的長者,身穿錦衣系玉帶,左手捧著一只金元寶, 右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,面似富家翁。相傳他是天上的太白星,屬于金神,他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”, 專管天下的金銀財帛;所以,很多求財的人,對他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。(2)福祿壽三星:"福星”手抱小兒,象征有子萬事足的福氣。“祿
比干比干財神殿中供奉的比干形象是文官的打扮,頭戴宰相紗帽,五綹長須,手捧如意,身著蟒袍,足蹬元寶。這幅打扮跟天官很相似,最大的區別在于天官神態慈祥,笑容滿面,而比干面目嚴肅,臉龐清癯。《史記·殷本記》載:殷紂王的叔父比干,為人忠耿正直,見紂王荒淫失政,暴虐無道,十分著急,常常直言勸諫。一次勸諫時,紂王大怒道:“我聽說圣人的心有七竅!今天我倒要看看你的心是不是七竅!”民間流傳,比干怒視紂王,自己將心
三寶佛也稱三世佛, 三個佛世界的佛, 中間是裟婆世界的中央現在佛 釋迦牟尼佛, 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方極樂世界的阿彌陀佛也稱橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴三圣。種類一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿報身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應身佛(釋迦牟尼佛)。二、縱三世佛,即過去燃燈佛、現在釋迦牟尼佛、未來彌勒佛。三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方
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