詞條
詞條說(shuō)明
為什么選擇喪葬一條龍服務(wù)?喪葬一條龍通俗講,是包含治喪服務(wù)所有流程和服務(wù),只要是喪葬服務(wù)需求的都可以包含在內(nèi)。那么究竟哪些包含在內(nèi),哪些需要單獨(dú)付費(fèi)的項(xiàng)目,這個(gè)是作為消費(fèi)者和殯儀服務(wù)商雙方都應(yīng)該清晰的,若不清晰就容易掉進(jìn)坑里。選擇喪葬一條龍服務(wù)的原因是什么呢?因?yàn)閱适轮T多細(xì)節(jié)比較繁瑣,家屬不想在治喪過(guò)程中因?yàn)樽约旱牟欢粝逻z憾,所以眾多家屬都選擇一條龍服務(wù),這樣可以順利的完-成治喪。但g多情況是
墓葬風(fēng)水是一門科學(xué),墳?zāi)褂屑獌粗?墓地也有墓相,也是一門和平相處的藝術(shù),一個(gè)顯著的特性就是強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境生氣的和諧。墓葬風(fēng)水說(shuō):死者下葬后,真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣,通過(guò)陰陽(yáng)交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽(yáng)兩氣,呼出來(lái)就成為風(fēng),升上天就成為云彩,降落下來(lái)就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬(wàn)物。人是父精母血的結(jié)晶體,所以人也是陰陽(yáng)兩氣的結(jié)晶體。
1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;2.左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個(gè)太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;3.前方要有山向,要遠(yuǎn);4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬(wàn)馬;5.中間要有水系環(huán)繞。
第二章 殯葬設(shè)施管理第七條省、自治區(qū)、直轄市人民政府民政部門應(yīng)當(dāng)根據(jù)本行政區(qū)域的殯葬工作規(guī)劃和殯葬需要,提出殯儀館、火葬場(chǎng)、骨灰堂、公墓、殯儀服務(wù)站等殯葬設(shè)施的數(shù)量、布局規(guī)劃,報(bào)本級(jí)人民政府審批。第八條建設(shè)殯儀館、火葬場(chǎng),由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門提出方案,報(bào)本級(jí)人民政府審批;建設(shè)殯儀服務(wù)站、骨灰堂,由縣級(jí)人民政府和設(shè)區(qū)的市、自治州人民政府的民政部門審批;建設(shè)公墓,經(jīng)縣級(jí)人
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