詞條
詞條說明
在阿育王時代(公元**七二-**三二年)建造的佛陀伽耶之摩訶菩提寺中,雖然可以見到不少雕塑圖案和佛座,但是,佛座上并無佛像可見。從這里,可以看到當時的佛教信徒還遵從釋迦牟尼的遺訓,不行偶像崇拜之事。當然,也有可能出于這樣一種心理,即他們以為佛的神圣形象難以描繪,制作佛像是一種褻瀆神圣的罪過。在古代犍陀羅的遺址(今巴基斯坦白沙瓦附近)進行發掘時,曾發現過一枚迦膩色迦時期的錢幣,錢幣上鑄有穿著希臘服裝
鋪首,俗稱“門環”。準確地講,鋪首只是門環底座,鋪首銜環才是一個完整的門環。 如同門簪是用來固定大門,門釘是用來固定門板一樣,門環是用來開關大門和叩門的,為一種實用物件。 古代統治**對民居門環有很明確的等級規定。明史記載:“親**四城正門以丹漆金釘銅環;公**大門綠油銅環;百官*中公侯門用金漆獸面錫環;一二品官門綠油獸面錫環;三至五品官門黑油錫環;六至九品官門黑油鐵環……”難怪山西眾多豪宅老門都
《 八大菩薩曼荼羅經》里稱八大菩薩為: 文殊菩薩、 普賢菩薩、 觀世音菩薩、 金剛手菩薩、 虛空藏菩薩、 地藏菩薩、 彌勒菩薩、 除蓋障菩薩。通常 佛教造像多依此經大慧、大悲、大愿之有德行、有學養之人也,佛家總以此名為求佛果的大乘眾。通常人以為泥塑、木雕等是菩薩,其實這只是將菩薩的精神形像化,供人憶念、膜拜、敬慕崇仰而仿其行踐之道。凡能具足如此悲智精神,不論出家在家的大德皆可稱為菩薩。 。
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