三皇爺伏羲氏軒轅大帝玻璃鋼貼金神像坐像媧皇始祖女蝸娘娘像訂制

時間：2022-06-24

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
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牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社
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財神爺，在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)。還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被道教分為"四面八方一個中"的財神陣容。如今，為了迎合大家的心
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文殊菩薩，佛教菩薩名，梵文Maňju?rī的音譯，略稱“文殊”，意為“妙德”“妙吉祥”等，新譯“曼殊室利”。文殊師利菩薩是中國佛教四大菩薩之一，以論述“般若性空”和“般若方便”的理論著稱。佛教菩薩名，梵文Samantabhadra的意譯，也曾譯為遍吉菩薩，音譯為三曼多跋陀羅。普賢菩薩是中國佛教的四大菩薩之一，象征著理德、行德，與象征著智德、正德的文殊菩薩相對應，同為釋迦牟尼佛的左、右脅侍。此外，毗
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觀音三十二應，是佛教中場用于形容觀世音菩薩的專門用語，即三十二應身，指觀世音菩薩為濟度眾生，根據其種類和根性所示現之三十二種形相。釋義應以何種身份得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫。全稱妙凈三十二應入國土身。