詞條
詞條說(shuō)明
忠義仁勇關(guān)云長(zhǎng)關(guān)夫子神像 關(guān)圣帝君雕塑廠家 關(guān)羽樹脂彩繪塑像
關(guān)羽(161-220年),字云長(zhǎng),河?xùn)|解良(今山西運(yùn)城)人,東漢末年蜀國(guó)名將。早期跟隨劉備輾轉(zhuǎn)各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰(zhàn)后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關(guān)羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關(guān)羽被封為襄陽(yáng)太守。劉備入益州,關(guān)羽留守荊州。建安二十四年,關(guān)羽圍襄樊,曹操派于禁前來(lái)增援,關(guān)羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
三皇祖師爺神農(nóng)大帝神像軒轅大帝彩繪塑像女蝸娘娘彩衣神像工藝擺件
三皇,一說(shuō)為歷史時(shí)期,即"三皇時(shí)代"(公元前?年-公元前3077年),又意為人物合稱,原始意義上的三皇是指天皇氏、地皇氏、人皇氏,后增補(bǔ)原始社會(huì)時(shí)期的三個(gè)**的部落**或部落聯(lián)盟**,即燧人、伏羲、神農(nóng)(即炎帝)作為"三皇"。后期增補(bǔ)的后三皇在不同文學(xué)著作中分別有不同的說(shuō)法:如燧人、伏羲、神農(nóng),出自《尚書大傳》;伏羲、祝融、神農(nóng),出自《風(fēng)俗通義》;伏羲、神農(nóng)、黃帝,出自《三字經(jīng)》;有巢氏、燧人氏、
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奚仲因?yàn)樵燔嚕蝗藗兎顬檐嚿瘛榱思o(jì)念奚仲,讓后人知道奚仲造車,為人造福,人們自發(fā)地興建了很多奚仲?gòu)R,時(shí)常祭祀,以表示對(duì)車神的敬畏,也希望車神可以保佑人們出入平安。還有的將奚仲的繪像掛在家里,或是粘貼在車的某一塊地方。畫像中,車神跨高頭大馬,手中拿著一張寫著“吉利”,或是“大吉”的帖子,在**飛奔,后面跟著一個(gè)士卒,手里扛著一桿大旗,旗上書寫著“日行千里”的字樣。有的車神是不騎馬的,而是坐著一個(gè)馬
手工制作寺廟佛像 地藏王菩薩 釋迦如來(lái)佛像 彩繪貼金娑婆三圣佛像價(jià)格咨詢
釋迦牟尼佛、地藏王菩薩與觀世音菩薩常於此娑婆世界度化眾生,與此土有情,具甚深因緣,故世稱「娑婆三圣」。"娑婆"是梵語(yǔ)的音譯,也譯作"索訶"、"娑河"等,意為"堪忍"。有兩層意思:一層意思是說(shuō)"娑婆世界"的眾生罪業(yè)深重,必須忍受種種煩惱苦難,故"娑婆世界"又可意譯為"忍土",被稱為"五濁世間",是"較樂世界""凈土"的對(duì)立面,這里容易產(chǎn)生各種罪孽,因此說(shuō)"大千世界,無(wú)奇不有";另一層意思,是說(shuō)釋迦牟
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
微 信: 13243199594
地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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