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關羽(161-220年),字云長,河東解良(今山西運城)人,東漢末年蜀國名將。早期跟隨劉備輾轉各地,曾被曹操生擒,于白馬坡斬殺袁紹大將顏良,與張飛一同被稱為**敵。赤壁之戰后,劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁,別遣關羽絕北道,阻擋曹操援軍,曹仁退走后,關羽被封為襄陽太守。劉備入益州,關羽留守荊州。建安二十四年,關羽圍襄樊,曹操派于禁前來增援,關羽擒獲于禁,斬殺龐德,威震華夏,曹操曾想遷都以避其銳。后曹操
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西方三圣又稱阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,右邊觀世音菩薩,左邊為大勢至菩薩組成。西方三圣乃是凈土宗專修對象。阿彌陀佛是表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍 。
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包拯(999年-1062年7月3日),字希仁,男,廬州合肥(今安徽合肥肥東)人,北宋名臣。天圣五年(1027年),包拯登進士*。累遷監察御史,曾建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官及京東、陜西、河北路轉運使,后入朝擔任三司戶部副使,請求朝廷準許解鹽通商買賣。知諫院時,多次論劾權貴。再授龍圖閣直學士、河北都轉運使,移知瀛、揚諸州,歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉佑六年(1061年),升任
城隍爺和土地公的區別 樹脂雕像廠供應 陰間知府縣令城隍爺爺鎏金神像坐像
城隍爺是道教所信奉的城池之神。城隍**閻王爺和東岳大帝之下,是*民族宗教文化中的重要神袛之一。在古代“萬物有靈”的觀念下,古人相信有“陽界”和“冥界”之分。古人認為,與生活生產安全密切相關的事物,都有神在,于是“城”和“隍”被道教吸收和神化,納入自己的神系,稱它是剪除兇惡、保國護邦之神,負責管理人一生的福、祿、壽和惡、罰、明,并管領陰間的亡魂,成為一方城市的保護神。
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