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時(shí)間：2022-05-11作者：鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠瀏覽：148

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  四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早，后漸遍及中土。早期的龍神，雖有降雨等神性，卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中，則提到了一些上古的龍神，對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成，能上天下海，呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**，又是炎黃華夏歸一的見(jiàn)證。被歷代帝王視為君者象征，故古代帝王多

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  三十三觀音之--眾寶觀音。趺坐地上，右手向地，左手放于膝上，袈裟上掛了很多珍寶。表三十三身中之長(zhǎng)者身。普門(mén)品說(shuō):"若有百千萬(wàn)億眾生，為求金銀、琉璃、車(chē)渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入於大海，為其黑風(fēng)吹其船舫，飄至羅剎鬼國(guó)，其中若有乃至一人，稱念觀世音菩薩名者，是諸人等，即得解脫羅剎之難"。以是因緣菩薩而現(xiàn)此身。

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  中國(guó)古代**中的主文運(yùn)、文章的奎星。"奎星"是中國(guó)古代天文學(xué)中二十八宿之一。東漢緯書(shū)《孝經(jīng)援神契》中有"奎主文章"之說(shuō)，后世附會(huì)為神，建奎星閣并塑神像以崇祀之，視為主文章興衰之神，科舉考試則奉為主中式之神，并改"奎星"為"魁星"。宋張?jiān)伞陡谢识鳌邸吩~:"綠發(fā)照魁星，平康爭(zhēng)看。錦繡肝腸五千卷。"元?jiǎng)_ 《隱居通議·造化》:"淳熙中，殿試進(jìn)士，有鄧太史者告周益公，魁星臨蜀。"清李漁《奈何天·慮婚》

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  一殿秦廣王?專(zhuān)司人間壽夭生死冊(cè)籍。統(tǒng)管幽冥吉兇。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黃泉黑路。凡善人壽終之日。是有接引往生。凡勾到功過(guò)兩平之男婦。送交*十殿發(fā)放仍投人世。或男轉(zhuǎn)為女。或女轉(zhuǎn)為男，依業(yè)緣分別受報(bào)。凡惡少者。使入殿右高臺(tái)。名為孽鏡臺(tái)。臺(tái)高一丈，鏡大十圍。向東懸掛。上橫七字。曰孽鏡臺(tái)前無(wú)好人，押赴多惡之魂。自見(jiàn)在世之心之險(xiǎn)。死赴地獄之險(xiǎn)。那時(shí)方知萬(wàn)兩黃金帶不來(lái)。一生惟有孽隨身。入臺(tái)照過(guò)之