詞條
詞條說(shuō)明
樹(shù)脂塑像三清道祖 靈寶天尊 鴻鈞老祖彩繪神像 通天教主雕像批發(fā)
道教三清大殿中,通常供奉著神態(tài)莊嚴(yán)的三位尊神,這就是道教的較高神“三清”:即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教義樞》卷七引《太真科》說(shuō):“大羅生玄元始三氣,化為三清天也:一曰清微天玉清境,始?xì)馑桑欢沼碛嗵焐锨寰常獨(dú)馑桑蝗淮蟪嗵焯寰常馑伞拇巳龤飧魃薄?jù)《云笈七簽》和《道法會(huì)元》等道書(shū)記載,清微天玉清境,混洞太無(wú)元,其氣始青,真道升圣境,天寶尊治之;禹余天上清境,其氣
佛教四大菩薩分別都有誰(shuí) 貼金地藏菩薩佛像坐像 文殊普賢樹(shù)脂塑像圖片
地藏菩薩是中國(guó)佛教四大菩薩之一,相傳其說(shuō)法的道場(chǎng)在安徽九華山。據(jù)《宋高僧傳》卷二十等文獻(xiàn)記載,地藏菩薩降誕為新羅國(guó)王族,姓金名喬覺(jué),出家后于中國(guó)唐玄宗時(shí)來(lái)華,居九華山數(shù)十年后圓寂,肉身不壞,以全身入塔。關(guān)于地藏王菩薩的來(lái)歷,有幾種說(shuō)法:新羅(朝鮮古國(guó)名)王族,姓金,出家為僧,渡海至九華山,坐化為菩薩;如來(lái)**弟子之一 ,古印度摩揭陀國(guó)王舍城婆羅門(mén)目犍連(為釋迦牟尼佛二弟子,號(hào)神通**);古印度婆羅
供應(yīng)道教虛空地母神像地母娘娘1.8米后土夫人樹(shù)脂神像廠家批發(fā)
后土娘娘,又稱后土皇地只。這一稱謂,源于母系社會(huì)的男子、對(duì)女性的崇拜。全稱"承天效法厚德光大后土皇地只",是道教尊神"四卿/六御"中的*四位天帝,她掌陰陽(yáng),育萬(wàn)物,因此被稱為"大地之母"。傳說(shuō),她分管生死權(quán)、造化權(quán)、美化人間的權(quán)利,又被稱為"美神"。按照《神仙后傳》記載,她就是"地藏王菩薩",掌握"六道輪回",傳說(shuō)她不生不死、萬(wàn)事長(zhǎng)存、能活到"永生永世"、"不泯不滅"、"度人向善"、"修身悟性"、
三官帝君神像坐像 較彩鎏金清虛大帝 洞陰大帝 紫薇大帝樹(shù)脂塑像高清圖片
三官大帝是歷史悠久的中國(guó)民間宗教信仰之一,屬于道教(中國(guó)一的本土宗教信仰)尊奉的三位天神。三官大帝,指天官、地官和水官。中國(guó)上古就有祭天、祭地和祭水的禮儀。《儀禮》的《覲禮》篇稱;「祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘞」。不過(guò),按古書(shū)所述上古祭祀天地水是皇帝的權(quán)利,庶民百姓只能祭祖祀灶。東漢時(shí),張陵創(chuàng)立正一盟威道(天師道),就以祭祀天地水三官,上三官手書(shū)作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。「其一上之天,著
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
聯(lián)系人: 王畔
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手 機(jī): 13243199594
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地 址: 河南南陽(yáng)鄧州市羅莊鎮(zhèn)唐坡村412號(hào)
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