詞條
詞條說(shuō)明
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四海龍王是中國(guó)民間所敬之神。即東海龍王、南海龍王、西海龍王、北海龍王之總稱。龍王信仰起源較早,后漸遍及中土。早期的龍神,雖有降雨等神性,卻無(wú)守土之責(zé)。如漢代祈雨時(shí)則祭土龍。龍王是管理海洋及人間氣候風(fēng)雨的龍神。在屈原【楚辭】【九歌】當(dāng)中,則提到了一些上古的龍神,對(duì)其有描述記載 。龍由九種動(dòng)物融合而成,能上天下海,呼風(fēng)喚雨。所以龍為靈獸**,又是炎黃華夏歸一的見證。被歷代帝王視為君者象征,故古代帝王多
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張仲景(約公元150~154年-約公元215~219年),名機(jī),字仲景,南陽(yáng)涅陽(yáng)縣(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村)人。東漢末年*醫(yī)學(xué)家,被后人尊稱為"醫(yī)圣"。張仲景廣泛收集醫(yī)方,寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。
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五殿閻羅天子曰。吾本前居**殿,因憐屈死。屢放還陽(yáng)伸雪。降調(diào)司掌大海之底東北沃 石下。叫喚大地獄。并十六誅心小地獄。凡一切鬼犯,發(fā)至本殿者,已經(jīng)諸獄受罪多年,即有在**殿,查核無(wú)甚大過(guò)。每各按期七日。解到本殿;亦查毫不作惡。尸至五七日,未有不腐者,鬼犯皆說(shuō)在世尚有未了善愿,或稱修蓋寺院橋梁街路。開河淘井。或集勸善書章未成。或放生之?dāng)?shù)未滿。或父母尊親生養(yǎng)死葬之事未備。或受恩而未報(bào)答。種種等說(shuō)。
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"四大天師"分別是張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)、許旌陽(yáng),為玉皇大帝通明宮的四位尊神。天師之名,始見于《莊子 徐無(wú)鬼》文曰:「黃帝再拜稽首稱天師而退。」實(shí)指尊敬之辭,然天師之名即源于此。「天師」之號(hào)始稱張道陵的,較早見于《晉書 郝**傳》。許遜(239-374年),字敬之,豫章郡南昌縣長(zhǎng)定鄉(xiāng)益塘坡慈母村(今江西省南昌市高新區(qū)麻丘鎮(zhèn)附近)人。晉朝*道士,道教凈明派祖師,與張道陵、葛玄、薩守堅(jiān)并稱道教四大天師。
公司名: 鄧州市莊嚴(yán)雕塑廠
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