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時間：2022-03-14

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

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詞條說明
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九龍圣母”的傳說相傳至今，“九龍圣母”仍為人們信奉懷念。每當五月初一她的生日，此時，當地村民把她請回“娘家”，供奉五日，以示紀念。
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牛王爺的來歷，莊戶人家很少人能說清楚，據《搜神記·怒持詞》記載，較早始于秦文公，當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身，后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生，名耕，字伯牛，大概因其名字里有耕和牛，人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜，在長期封建社
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五路財神包括黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神，五路財神又叫做"五色財神"。五路財神:黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神。簡介:黃財神，藏名藏拉色波，是密教之護法神只，諸財神**。
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呂洞賓(798年5月4日-?)，道家丹鼎派祖師，丹道系統完成者。名巖("巖"或作"巖")，字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。山西運城市芮城的永樂宮(丘處機奉元代皇帝御旨興建的)是全國重點文物保護單位，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛)，還有隱于民間的道門教外別傳，皆