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九龍圣母”的傳說相傳至今,“九龍圣母”仍為人們信奉懷念。每當五月初一她的生日,此時,當地村民把她請回“娘家”,供奉五日,以示紀念。
牛王爺的來歷,莊戶人家很少人能說清楚,據《搜神記·怒持詞》記載,較早始于秦文公,當時秦文公曾供奉牛神。宋代供奉的牛王是牛頭人身,后來演化成人神。宋人高文虎《蓼花州閑錄》引《隨手君錄》云:"《牛王為何人?冉伯牛也。嗚呼!冉伯牛乃為牛王。"冉伯牛及孔子門生,名耕,字伯牛,大概因其名字里有耕和牛,人們將其誤傳為牛王。古代民間對牛王爺的傳說有多種。但難找到一種確切的說法。牛做為一種馴順的家畜,在長期封建社
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五路財神包括黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神,五路財神又叫做"五色財神"。五路財神:黃財神、白財神、紅財神、黑財神、綠財神。 簡介:黃財神,藏名藏拉色波,是密教之護法神只,諸財神**。
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呂洞賓(798年5月4日-?),道家丹鼎派祖師,丹道系統完成者。 名巖("巖"或作"巖"),字洞賓,道號純陽子,自稱回道人,河東蒲州河中府(今山西芮城永樂鎮)人。山西運城市芮城的永樂宮(丘處機奉元代皇帝御旨興建的)是全國重點文物保護單位,又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱于民間的道門教外別傳,皆
公司名: 鄧州市莊嚴雕塑廠
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