銅香爐城市景觀雕塑

時間：2020-08-31

作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司

詞條
詞條說明
銅雕教書先生人物雕塑
教書先生是古代儒學就有的，“老師”最初指年老資深的學者，如《史記·孟子荀卿列傳》：“齊襄王時，而荀卿最為老師。”后來把教學生的人也稱為“老師”，如金代元好問《示侄孫伯安》一詩：“伯安入小學，穎悟非凡兒，屬句有夙性，說字驚老師。”我國有悠久的尊師重道的傳統，古代就有“人有三尊，君、父、師”的說法。《呂氏春秋·尊師》云：“生則謹養，死則敬祭，此尊師之道也。” 古人席地而坐，以西邊為尊，故尊稱家庭教
懸壺濟世古代人物銅雕
懸壺濟世是頌譽醫者道者救人于病痛的一個詞語。出自《后漢書·方術列傳·費長房》。后來人皆稱賣藥的、行醫的為"懸壺"，美稱醫生職業為"懸壺濟世"，歷代醫家行醫開業則以"懸壺之喜"等為賀。仍有不少行醫者懸葫蘆在診室當作行醫的標志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。古代人物雕塑多用于紀念歷史名人或用以宣揚傳統文化和傳播民族精神，對于教育事業著任重道遠的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重
拉黃包車民俗人物銅雕
黃包車是一種用人力拖拉的雙輪客運工具，黃包車前身叫"東洋車"，又稱人力車，約1870年創制。同治12年(1873年)，法國人米拉看到黃包車便利，擬從日本購進，并向法租界公董局呈報一份計劃，要求"在兩租界設立手拉小車客運服務機構"，并申請十年專利經營。后經法租界公董局與公共租界工部局協商，同意由兩局發放人力車執照，并批準路程價格。次年1月，黃包車從日本輸入上海。因從日本輸入，故當時滬人又稱之為東洋
魚水情廣場人物銅雕
魚水情來源于*的詩詞"四渡赤水出奇兵"--橫斷山，路難行。天如火，水似銀。親人送水來解渴，軍民魚水一家人，魚離不開水，水也不能沒有魚，借魚和水的深厚情誼，形容密切相關，感情深厚。隨著城市不斷的發展，現在幾乎每座城市都有一個廣場，但是如果僅僅只是空蕩蕩的廣場，那么就會缺少靈氣，給人們的感覺死氣沉沉，所以必須在廣場上安裝一些雕塑，而廣場雕塑對于每一個城市都有著非常重要的意義，它不僅能表達一個城