運動廣場人物銅雕

時間：2020-08-29

作者：河北中雅園林雕塑工程有限公司

詞條
詞條說明
校園荀子古代人物銅雕
荀子(約公元前313年-公元前238年)，名況，字卿，華夏族(漢族)，戰國末期趙國人。著名思想家、文學家、政治家，時人尊稱"荀卿"。西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因"荀"與"孫"二字古音相通，故又稱孫卿。曾三次出任齊國稷下學宮的祭酒，后為楚蘭陵(位于今山東蘭陵縣)令。校園雕塑與所有的校園物質景觀一樣，積淀著歷史、傳統、文化和社會的價值，蘊含有巨大的潛在教育意義。校園雕塑通過被解讀，不僅使學生掌握一
抽象土豆銅雕
馬鈴薯茄科茄屬，一年生草本植物，別稱土豆、地蛋、洋芋等。土豆的人工栽培地最早可追溯到大約公元前8000年到5000年的秘魯南部地區。馬鈴薯，高15-80厘米，無毛或被疏柔毛。莖分地上莖和地下莖兩部分。馬鈴薯是中國五大主食之一，其營養價值高、適應力強、產量大，是全球第三大重要的糧食作物，僅次于小麥和玉米。馬鈴薯是塊莖繁殖，可入藥，性平味甘，可以治胃痛、痄肋、癰腫等疾病。作為食物，其保存周期不宜太長
懸壺濟世古代人物銅雕
懸壺濟世是頌譽醫者道者救人于病痛的一個詞語。出自《后漢書·方術列傳·費長房》。后來人皆稱賣藥的、行醫的為"懸壺"，美稱醫生職業為"懸壺濟世"，歷代醫家行醫開業則以"懸壺之喜"等為賀。仍有不少行醫者懸葫蘆在診室當作行醫的標志，這種做法更被眾多藥店、制藥廠等沿用。古代人物雕塑多用于紀念歷史名人或用以宣揚傳統文化和傳播民族精神，對于教育事業著任重道遠的啟蒙，歷史人物在民族教育和愛國主義教育方面有著重
城市農耕人物銅雕
農耕文化，是指由農民在長期農業生產中形成的一種適應農業生產、生活需要的國家制度、禮俗制度、文化教育等的文化集合。農耕文明集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特征，其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農耕文明決定了漢族文化的特征。城市雕塑立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市