詞條
詞條說(shuō)明
對(duì)于道教三清尊神:玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊(太上老君)。估計(jì)大家就對(duì)道祖太上老君印象深刻,其他兩位就不了解了,但其實(shí)在道教文化中三清尊神是以元始天尊為首。試問(wèn)到底誰(shuí)是道祖?為何三清要以元始天尊為首而不是太上老君呢?從《封神演義》與《西游記》挖掘信息可知元始天尊為首。關(guān)于元始天尊和太上老君這兩個(gè)神仙,書生相信大家多的是從明代**小說(shuō)《封神演義》和中國(guó)四大名著之一的《西游記》中了解的。
三清,道教的三位**神,總稱為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”,指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝bai境,也指居于三清勝境的三位尊神。元始天尊:全稱“青玄祖炁玉清元始天尊妙無(wú)上帝”,又名“玉清紫虛高妙太上元皇大道君”,是道教較高神三清之一,“玉清元始天尊“道場(chǎng)位于昆侖玉清境。靈寶天尊:又稱上清大帝、上清高圣太上大道君等,全稱“一炁化三清上清居禹馀天真登上清境元?dú)馑扇侦`寶君靈寶天尊妙有上帝”由大
觀世音菩薩(梵文:Avalokite?vara),觀世音來(lái)自于竺法護(hù)與其弟子譯于長(zhǎng)安敦煌寺的 《正法華經(jīng)》。竺法護(hù)初譯“光世音” 其弟子聶道真改為“觀世音”。 [1] 玄奘新譯為觀自在,中國(guó)每略稱為觀音。 觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō),觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化,他在無(wú)量國(guó)
觀世音菩薩,觀世音是鳩摩羅什的舊譯,玄奘新譯為觀自在,中國(guó)每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征,無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰,都具有較其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神,被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō),觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化,他在無(wú)量國(guó)土中,以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊,也是一生補(bǔ)處的法身大士,是繼承阿彌陀佛位的菩薩,而
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