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    參加葬禮的四個細節: 1、服裝:男女均應穿黑色或藍色等深色的服裝,男士可內穿白襯衣或暗色調的襯衣,女士不應涂口紅,不可戴亮色調的圍巾。 2、飾品:盡量不要配戴飾品,如需佩戴可考慮素色的飾品或盡量不要外漏,千萬不要外露佩戴黃金,這是對死者的較大不尊重。 3、慰問語:關懷和安慰對于死者親屬是很必要的,一些過當的舉動如嚎啕大哭應盡量避免,在措辭上也應注意,作為慰問語一般可以這樣說:“發生這樣的事情真的

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    我國古代殯葬服務中如何書寫挽聯 崔豹《古令注·音樂》:“(露》,《禽里》,并喪歌也.出田橫門人。橫自1殺,門人傷之,為作悲歌·“…至孝武時,乃分二章為二曲:(露》,送王公貴人.《篙里》,送士大夫庶人.使挽者歌之,.世亦呼為挽歌。 按《蔽露》之辭為:“燕上露.何易稀!露啼明朝較復落,·人生一去何時歸"!《篙里》之辭為:“篙里誰家地.聚斂魂1魄無賢愚。還有部分地區認為是理發是在改變自己形貌,使亡1靈

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    殯儀館的文化: 社會教化的需要。殯葬活動中包含著對人的教化。親人去世,需要做哪些準備人生總有不幸,也總有分離,如果家人不幸離我們先走一步,那么身為親人的我們,除了悲傷之外,還要處理他的身后事。例如,中國人將治喪提高到"孝道"的高度,"孝道盈天",形成了"孝道"的殯葬文化。基1督教通過治喪提升對上帝的感情,將死1亡理解為"回到主的懷抱"、"與主同在"等,由此較1大限度地減輕了對死1亡的恐懼。當然,

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    當代墓園建設都注重園林化、個性化,進到墓園令人覺得到像進到生態公園一樣。而當時的墓園開店選址又大多數在標準較弱,不適合農作物種植的山丘上,這就必須對原先的自然環境開展人工較新改造。如對山丘開展田園式的整平,基坑開挖江河或建設人工湖水,栽種花草樹木這些。這種人工較新改造新項目的成本費也必須攤入到墓地價格中。因而,墓園自然環境建設得就越好價錢也越高,信和殯儀殯葬服務禮儀服務公司。 殯葬在不同歷史時期

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