二十四諸天價格_二十四諸天廠家/公司

時間：2018-02-23

作者：唐縣藝都雕塑工藝品制造有限公司

詞條
詞條說明
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夜叉意譯“惡鬼”。傳說此鬼面目猙獰，能騰飛，能土遁，還常傷人。夜叉又分地夜叉和飛行夜叉二種。如云岡石窟中常見的塔較下層怒發上沖、形似鬼怪的杠托人像，即為地夜叉。云岡第7、8窟前室窟**，刻出飛行狀手托蓮花或博山爐的天人，這是飛行夜叉。
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三霄娘娘為云霄、瓊霄、碧霄的合稱，為感應隨世仙姑正神（又稱感應隨世三仙姑）。是道教**傳說中的三位仙女，為財神爺趙公明的三個結義。她們執掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、諸侯、天子等，不論貴愚與否，降生都要從金斗轉動。從前信士求兒女，都要拜三霄娘娘所以現在也有人稱三霄娘娘為送子娘娘或送子奶。現在紫霄宮父母殿奉有三霄娘娘。頭戴飾寶鳳冠，身著華麗服飾，面容豐潤慈祥，各持寶物，文雅端坐。
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觀音大士為大乘佛教西方教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩，并稱“西方三圣”，同時她也是四大菩薩之一。“家家有彌陀，戶戶有觀音”，這句古今流傳的俗語，就充分說明了中國民眾崇敬供奉觀世音菩薩的盛況，以及觀世音菩薩在中國民間的深遠影響。印度的菩薩和中國民眾結緣較深的，莫過于觀音，中國民眾對她的崇信遠在其他佛教神祇之上
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當佛教東進陽關以后，逐漸地被漢族地區的文化所融合。隨著佛教逐漸中國化，佛的面龐也逐漸漢族化了，鼻梁的造型逐漸低了下來，耳輪越來越大，佛的形象被改造成漢族人心目中的「福相」而出現在善男信女們的面前。這種轉變過程在敦煌，云岡和龍門三個石窟中表現得十分明顯。在敦煌石窟*二九○窟中，北周時期（公元五五七-五年）所繪的《佛傳圖》，是以《修行本起經》為主而畫成的