畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的目的以及重要性

時(shí)間：2016-09-14作者：西安博銳品牌設(shè)計(jì)有限公司瀏覽：304

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• 詞條

  詞條說(shuō)明

• 畫(huà)冊(cè)印刷中關(guān)于文字排版的原則

  講到文字排版首先要說(shuō)一說(shuō)漢字與拉丁字母的區(qū)別，字母是一種純粹發(fā)音符號(hào)，每個(gè)字母本身并沒(méi)有意義，單詞的意義來(lái)自于這些字母之間的橫向串式組合，而漢字的組字方式是以象形為原始基礎(chǔ)，也就是每個(gè)字都具有特別的意義，一個(gè)簡(jiǎn)單的字可能在遠(yuǎn)古時(shí)代就代表了一個(gè)復(fù)雜的生活場(chǎng)景，因而它也是世界上較形象的文字。兩者之間的閱讀方式和解讀方式都有本質(zhì)的不同，因此，漢字的編排不能照搬英文的編排方式，它們兩者之間在編排上有一些

• 畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的目的以及重要性

  畫(huà)冊(cè)設(shè)計(jì)的目的：畫(huà)冊(cè)可以是文化的載體，其具有重要的作用。中國(guó)文化的人文意義強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在意義，以及人、物、自然的“關(guān)系意義”，在這個(gè)基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的陰陽(yáng)二元性，較終發(fā)展為“和而不同”的共生性精神。和諧是中國(guó)古典文化的人文意義較主要的表現(xiàn)精神，不同于西方精神中把和諧作為體現(xiàn)自然規(guī)律的數(shù)理關(guān)系，中國(guó)較強(qiáng)調(diào)其社會(huì)學(xué)意義，文化對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)非常重要，沒(méi)有文化的企業(yè)就沒(méi)有凝聚力，而畫(huà)冊(cè)又是文化的外部釋放，所以畫(huà)

• 關(guān)于企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律

  標(biāo)志設(shè)計(jì)藝術(shù)除具有一般設(shè)計(jì)藝術(shù)規(guī)律（如裝飾美、秩序美等）之外，還有*特的藝術(shù)規(guī)律。1．標(biāo)志設(shè)計(jì)的符號(hào)美 。標(biāo)志藝術(shù)是一種*具符號(hào)藝術(shù)特征的圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)。它把來(lái)源于自然、社會(huì)以及人們觀念中認(rèn)同的事物形態(tài)、符號(hào)（包括文字）、色彩等，經(jīng)過(guò)藝術(shù)提煉和加工，使之結(jié)構(gòu)成具有完整藝術(shù)性的圖形符號(hào)，從而區(qū)別于裝飾圖和其它藝術(shù)設(shè)計(jì)。 標(biāo)志圖形符號(hào)在某種程度上帶有文字符號(hào)式的簡(jiǎn)約性、聚集性和抽象性，甚至有時(shí)直接利用

• 西安文字logo設(shè)計(jì)公司來(lái)電咨詢(xún)「在線(xiàn)咨詢(xún)」

  古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類(lèi)特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類(lèi)型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。西方社會(huì)發(fā)展至十二世紀(jì)，在商標(biāo)設(shè)計(jì)上已經(jīng)形成了體系，生產(chǎn)性標(biāo)記和商業(yè)性標(biāo)記已經(jīng)出現(xiàn)了分化和區(qū)別，在使用上分別有不同的目的。文字logo設(shè)計(jì)公司其本身所傳達(dá)的不再局限于企業(yè)的產(chǎn)品與服務(wù)，更多的是一種生活方式，社會(huì)文化，生活哲學(xué)。 文字logo設(shè)計(jì)公司公司