二十八星宿神仙的來歷南方朱雀西方白虎人物雕像批發廠家

時間：2022-02-18

作者：鄧州市莊嚴雕塑廠

詞條
詞條說明
彩繪鎏金琉璃多寶觀音像三十三觀音之一眾寶觀音樹脂佛像制作廠家
三十三觀音之--眾寶觀音。趺坐地上，右手向地，左手放于膝上，袈裟上掛了很多珍寶。表三十三身中之長者身。普門品說:"若有百千萬億眾生，為求金銀、琉璃、車渠、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠等寶，入於大海，為其黑風吹其船舫，飄至羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱念觀世音菩薩名者，是諸人等，即得解脫羅剎之難"。以是因緣菩薩而現此身。
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二十四諸天是在二十諸天的基礎上增入四位天神而成“二十四天”的。二十諸天的名稱都本于印度教（婆羅門教），具體是：一大梵天、二帝釋天、三多聞天王、四持國天王、五增長天王、六廣目天王、七金剛密跡、八大自在天或摩醯首羅、九散脂大將、**辯才天、十一大功德天、十二韋馱天神、十三堅牢地神、十四菩提樹神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宮天子、十八月宮天子、十九娑竭龍王、二十閻摩羅王。天為“天人”或“天眾”，
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北陰酆都大帝又稱酆都大帝，地府冥界的較高神靈。古代漢族**傳說中的地獄之主。酆都大帝信仰起源較早，《山海經》中即有鬼國的記載，稱度朔山上有大桃木，出幡三千里，其枝問東門叫鬼門，為萬鬼出入的地方，門上有二神人，一叫神荼，一叫郁壘，主閱領萬鬼。
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觀音三十二應，是佛教中場用于形容觀世音菩薩的專門用語，即三十二應身，指觀世音菩薩為濟度眾生，根據其種類和根性所示現之三十二種形相。釋義應以何種身份得度者，即現何種身相為其說法，令彼解脫。全稱妙凈三十二應入國土身。